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            老街·傷逝·望生

            發布時間:2021-01-21 17:38:01
            作者:蔣顯福

             

              我們要說的是十堰老街。

              在城市的改造建設中,它后的一段街區,也即將拆除干凈。該拆!它老態龍鐘,它殘垣斷壁,它確實需要為一個時代,在消失后重生。

              但一萬個要拆建的理由,也擋不住一城人對它的留戀與懷念。因為滄桑深處,它曾是這個城市早的部落,也是供奉這個城市先輩靈位的祖屋。它的興衰變遷歷史,曾經是這個城市神圣古老、精彩動人的故事。有了它,十堰叫十堰有根有據。沒了它,十堰叫十堰,莫名其妙。

              洪荒之后,十堰原本是秦巴腹地一處荒野山川,寂靜歲月中,只有松濤在呼嘯,狗尾巴草在晃動。不知何時,來了一戶姓張的人家在此墾荒定居下來,此后,很多人來到這里生息繁衍,這里就成了“張家莊”。后來又有一位朱姓人氏來此開荒種糧,這里就形成了“張半截,朱半川”的原始格局。

              一晃到了明代,四面八方的流民聚在這里,鄖陽府暴發了流明起義,朝庭派左副都御史原杰前往驅趕鎮壓。原杰體恤流民疾苦,改剿為撫,實施。有古詩云:布谷聲中水滿溪,南疇北隴把鋤犁。勸農不費田官力,腰鼓一聲人自齊??梢姽磐駚?,當官為政的良知與智慧,能在一念之間改變一個地域歷史運行的軌跡,這就是人文機緣的神奇魅力。

              人口慢慢增長,房屋逐漸增長,這塊土地上真有了一條彎彎曲曲的小街。悠悠歲月到了1629年,山西洪桐縣大槐樹的移民和湖北大冶縣金牛鎮的移民,結隊來到了秦巴深山,落戶到了張家莊,幾經安頓,競將這里建成了一條像模像樣的街市。有打鐵手藝的開起了鐵匠鋪,打鋤頭、鑄鐵鍋,方便了左右的生計,生意自然紅火。由于打鐵的匠人多是陳姓,張家莊變成了陳家莊。

              有位作家曾這樣描述當年老街氣象,盤龍臥溪,水盈地飽。耕耘了百年,糧食成堆,桔垛成山,街面也筑起來了,以陳家鋪為中心的渠鎮迤邐鋪開,桑田美竹環繞一片單面小鎮,氣象興隆,生意火爆。應加上的是打鐵鑄鍋,錘起錘落,其聲叮當悅耳。蒸饃炸果,氣騰香飄,其味彌漫百家。

              當年的鄂西北十年九旱,種地大多只能望天收,這陳家街方圓自然也不例外。在官紳的主謀下,屯軍與當地百姓便聯合對百二河、犟河實施筑堰攔水工程,先后修建了十堰,九頃平堰,虎尾堰、白龍堰、尖山堰、黃龍堰、雙龍堰、佃戶堰(現在的白浪上堰),幺堰(白浪中堰)、譚家堰(白浪下堰)。說來也巧,總數正好十道,是個圓滿吉祥之數。在鄂西北的歷史與地理之間,十道堰如同臍帶、也如同胎記,用一個樸質而詩意的名字。給了這塊土地一個標記,一個定位。源自農耕、水利、田園文化的定義,不僅表達出源淵流長的鄉愁,而且體現了豐衣足食、安居樂業的樸素生活愿景。

              到了清朝中葉,農耕面積逐漸得到擴大,人們用石頭在百二河上游筑成了河堤。這些“堰茬子”流速快、漏水少,極大地提高了灌溉效益。統籌組織筑堰的民間機構叫“堰會”,應該是十堰基層產業協會的鼻祖。這個“堰會”的牌子就掛在陳家街。在他們的運籌下,復修、增修百二河段堰渠之后,又從頭堰修到了六堰。在犟河又復修了頭堰,二堰,三堰,岳竹堰。

              這十道堰的中心點仍然在陳家街。

              沒有任何人提議,而是經濟社會發展的文明進程中形成的文化象征力量使然,陳家街慢慢淡出了人們的記憶。十堰,這個名字成了一方故土與家園的標注與圖騰。

              有了十堰街,一方土地就有了商業文化中心。鄉下人要用農產品交換點油鹽洋火,“到街上去!”過年過節要看點熱鬧與玩意兒,“上十堰街”,江那邊的人,要過來走親串友,也統稱“過十堰”。一個名字,一條土街,在一方人心中產生了期望值、向往度、有了溫度、有了依戀,有了絲絲縷縷的牽絆與期冀。自然,背后的時光中,也就有了有血有肉、牽腸掛肚的無數故事。

              新中國誕生,在十堰這片古老的土地上,崛起了一座現代汽車城。它是嵌入式的,它是飛來的,它是國家戰略帶動城市生長的一個傳奇。六十年代國家要為戰備建設第二個汽車制造廠,“山、散、隱”的地理條件要求,把決策者的目光導向了鄂西北。毛澤東“大分散、小集中,靠山、近水,扎大營,建波恩式的城市”的建廠綱領,把廠址鎖定在了十堰七梁八川之間。春秋更替,東風浩蕩,如今它已是世界第三、中國第一的商用車之都。今天山城樓群縱橫捭闔、巍峨崢嶸。城市被廓開,撐大,拓展,伸延,宛若宏麗的畫卷。從此,老街被淹沒在開發建設的漩渦之中。澳門花園、萬達、天麟、盧浮宮、上海城、王府井、香格里拉、大洋五州……潮水一般洶涌而來,異質文化迅速洗刷著一個城市對它農耕時代滋長起來的印象與記憶,年青人與外來人總在問詢:“十堰”是十條水渠嗎?有人甚至把“十堰市”當成了“實驗室”。每天夜晚,霓虹閃爍、華燈璀璨、車流如織,每每讓人恍惚其間,不識這是昔日的故鄉。

              十堰老街在不斷被吞蝕被收縮中,能仍然保留到前些日子,可能是在一座城市的潛意識中仍然留戀著它的什么,期待著它的什么。那些土墻、灰瓦、青磚,那些馬頭墻、女兒墻、大宅院;那些老鋪板的煙火氣,那些石柱礎的青苔蘚,那些長屋檐下的燕子窩。那些洪水淹鎮,烈火煉街,同抗天災,重建家園的記憶。尤其是那些老岸腳、老堰茬、老河堤,好像是這個城市記憶中斑駁的膠片,總讓老十堰人腦海中映像出長袍短褂,家長里短,田園稼穡、耕讀詩書。清渠流泉中有曉風殘月,市聲喧嚷里有春秋時光。似乎這一切能氤氳成一方人的夢幻,讓他們在懷舊中去憧憬未來的生活。也似乎把它想象成了一棵根深葉闊的老樹,想讓它在生生不息中,成為這種城市精神的蘊含,從而在它的綠葉、紅花與碩果中,去表現這座城市永遠的生機與魅力。

              由農耕文明突變為工業文明,由一處偏僻落后的山川變成現代化都市,十堰確實來得太突兀了,太傳奇了!但在措手不及之后,確實我們應該有責任去追回歷史記憶,彌補這座城市人文延續的缺環。一條老街,不應該推倒了就永遠消失了。我們應該用新時代的思想格局,去在更高的維度上重現它,建設它。

              記得羅蘭·巴特曾這樣表述城市歷史文化,城市是一個論述,我們藉由住在城市里,在其中漫步、觀覽,談論自己的城市,談論我們處身的城市。城市本身是有意義而可讀的正文,而且城市正文的寫作者正是生活在其中的人。通過人的實踐,城市被不斷書寫。

              如何重建十堰老街,考驗著十堰人、尤其是建設者的眼光、膽識與智慧。在城市全域旅游、文旅融合的大背景下,在對中國古鎮建設全方位觀照的考量中,它應該是官員、策劃者、地域特色文化歷史學者、相關建設單位共謀共創的城市文旅工程。它的創作風格,應該有根的鄉愁維系,酒的懷舊情感抒發,詩的特色街區韻味,畫的園林美學趣味。結合城市現代文化、尤其是車城文化元素,它應該是傳承城市基因的升華轉型,呈現特色的地域景觀,文旅融合的創意建筑,記錄城市變遷的穿越幻境。它應當含蓄、深沉、豐富地表達這座城市的歷史內涵??梢源┎?、可以交融、可以混搭,但不可淺俗,不可直白,不可浮華。在全新的人文理解中,它應該以它特有的歷史氣息,成為這個城市美的休閑度假勝地,本地人倘佯追懷,如歸故園;外地人流返忘返,如在夢境。它不僅能用美學形象告訴人們,十堰為什么叫十堰,而且還要告訴人們,十堰是新時代的十堰,十堰是世界的十堰。

              聽說領導者正在對十堰老街構思布局,描繪藍圖,這是十堰城市建設的佳音。

              老街,十堰人在緬懷中傷感你的逝去!

              老街,十堰人在憧憬中盼望你的化蝶、涅槃、重生。

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